衰荣无定在，彼此更共之¹。

邵生瓜田中，宁似东陵时²。

寒暑有代谢，人道每如兹³。

达人解其会，逝将不复疑⁴。

忽与一觞酒⁵，日夕欢相持。

注释：

1 衰荣无定在，彼此更共之：意谓衰荣不固定于一处，彼此交替而共有之。更：交替、更迭。

2 邵生瓜田中，宁似东陵时：以邵平为例，以明衰荣不定之意。《史记·萧相国世家》：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东。瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从召平以为名也。”王叔岷《笺证稿》：“《文选》阮嗣宗《咏怀诗》注、《艺文类聚》八七、《御览》九七八、《记纂渊海》九二引《史记》皆作邵平，荀悦《汉纪》四、《水经》渭水下注并同。与此作‘邵’合。”

3 寒暑有代谢，人道每如兹：意谓人道每如天道，寒暑既有代谢，人事亦有荣衰也。人道：《易·系辞》：“有天道焉，有人道焉。”寒暑代谢即所谓天道。

4 达人解其会，逝将不复疑：意谓达人明察时机，誓将不再疑惑矣。达人：知能通达之人。《左传》昭公七年：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。”会：时机。“解其会”犹“知会”也。逝：通誓，表示决心。朱骏声《说文通训定声》：“逝，假借为誓。”《诗·魏风·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。”

5 忽与一觞酒：忽得一觞酒也。与：犹得也，见张相《诗词曲语词汇释》，如白居易《送嵩客》：“君到嵩阳吟此句，与教三十六峰知。”此种用法早在渊明已有之。

赏析：

既已参透天道与人道，故不以一己之穷达为意，而能安贫守拙，躬耕自乐。此诗语调平静、通达、自信。